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Pornocronía 12

Entre las investigaciones más importantes sobre el amor se encuentra la emblemática “Gradación Arnaud,” uno de los aportes más significativos de la Escuela de Estudios Positivistas de Lyon. Este estudio, producto de la infatigable experimentación del matrimonio conformado por Jacques e Isabelle Arnaud en 1912, demostraba la relación entre la erección de los pezones femeninos y el biomagnetismo planetario. Básicamente, el experimento consistía en destapar los pechos de una mujer y, mediante la observación de los pezones, describir su orientación inducida por dicho magnetismo. Con ello, se revelaban los sentimientos de la dama, pudiéndose demostrar el grado de intensidad amatoria al trazar una línea que uniera esa parte de la anatomía mamaria femenina con un panel que describía los grados de intensidad del fenómeno en cuestión. Este estudio tuvo un gran auge hasta que, en 1964, la escuela deconstructivista refutó la paridad entre ambos pezones, señalando las diferencias de intensidades existentes en cada uno y que dicho fenómeno era diametralmente opuesto, por no decir inexistente, al observar los resultados en los pezones masculinos.

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El cierre de la edición número 1 del prestigioso anuario de “Pornocronías” de 1920 a cargo de la afamada dramaturga y promotora del desnudo políglota, la Italiana Nicodema di Auguri , también conocida como “ La donna nuda dal l'underwood ”, es uno de los tantos misterios que rondan los muros de la redacción del trágico pasquín. En dicho texto, Nicodema, además de lograr una de las crónicas más descarnadas del terrible año 20 en el que a la humanidad no le faltaron pandemias, crisis sociales, naciones compitiendo por una vacuna y sobre todo innumerables teorías conspirativas, consiguió en sus últimos párrafos sentar las bases de una teoría del apocalipsis que, aún hoy, y de no ser por su misteriosa desaparición y porque la estudian científicos en todo el mundo, podría decirse que es  como menos descabellada.  En el escrito, la erudita aseguró que todas las cosas ocurridas en ese fatídico año no fueron más que la condición binaria de la realidad conocida en su entrelazamiento cu...
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A Guillermina Nacht, hija del famoso escultor Bávaro Eduard Nacht, poco le importaban las consecuencias de la temida influenza prusiana de 1894. Su espíritu libertario, unido a sus estudios en las incipientes ciencias de la epidemio-morfología corporal  la llevó a combatir la pandemia con todas las armas a su disposición, a saber: las provenientes de la medicina, como así también una amazónica actitud de guerrera huna, herencia de las practicas en el estudio de su padre como modelo de sus esculturas. Wilhem Roche, colega suyo del Hospital General de Baviera recordaba en un diario intimo encontrado en 1995: “a veces nos asustábamos de la bravura de Guille (como le decíamos) e incluso llegábamos a sospechar de sus estabilidad psíquica, pero los excelentes resultados con sus pacientes demostraban que no estaba para nada equivocada y que evidentemente, al virus lo espantaba su inquietante bravura”.
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